Teses, Dissertações e Monografias

DESCRIÇÃO

Atualmente, vivemos tempos cujas assimetrias proporcionadas pela relação entre desenvolvimento e desigualdade são visíveis e marcantes, e temáticas como terra e território tornam-se cada vez mais importantes. A partir da década de 1980, houve uma ampliação dos direitos cidadãos e da consciência dos mesmos por uma parcela da população, mudanças que proporcionaram mais espaço para a resistência e reinvindicações acerca do direito coletivo e consuetudinário. Minas Gerais possui uma grande quantidade de povos e comunidades tradicionais com características diferenciadas, emergindo, por exemplo, de identidades étnicas (indígenas, povos de terreiro, quilombolas, ciganos), vinculados a ecossistemas específicos (geraizeiros, vazanteiros, caatingueiros, veredeiros), e também definidos por atividades agroextrativistas (apanhadores de flores sempre-vivas, faiscadores), dentre outras categorias objetivadas em movimento social. Esta dissertação de mestrado tem como objetivo analisar como a luta do movimento geraizeiro do Vale das Cancelas pelo reconhecimento legal do seu território tradicional se fortalece no processo de enfrentamento ao Projeto Vale do Rio Pardo, um complexo minerário previsto para extração de minério de ferro com base em Grão Mogol, município situado nos confins da Serra do Espinhaço ao norte de Minas Gerais. O trabalho busca fornecer uma análise acadêmica amparada nos estudos sobre a ecologia política, o neoextrativismo e o reconhecimento legal dos povos e comunidades tradicionais perante a perspectiva etnográfica, tendo o Acampamento Alvimar Ribeiro como locus de pesquisa, analisando-o como uma ocupação política interessada na visibilização e homologação do Território Tradicional Geraizeiro do Vale das Cancelas.

PALAVRAS-CHAVE: povos tradicionais; Ecologia Política; megamineração; Rede-movimento social dos geraizeiros; Serra Geral.

DESCRIÇÃO

O empreendimento Minas-Rio, da empresa Anglo American, compreende uma mina de
minério de ferro e estruturas adjacentes em Conceição do Mato Dentro, Alvorada de
Minas e Dom Joaquim (MG); o maior mineroduto do mundo, com 529 quilômetros de
extensão; e o Porto do Açu, no Rio de Janeiro, estrutura final. A chegada do
empreendimento deflagrou um dos mais graves e significativos conflitos ambientais da
atualidade em Minas Gerais. Desde as fases de pesquisa do empreendimento, antes
mesmo de obtenção da Licença Prévia, já haviam denúncias relacionadas aos efeitos
socioambientais e violações de direitos humanos.

Uma das transformações mais significativas é o secamento e destruição de nascentes,
assoreamento e poluição dos cursos d’água . Para manutenção dos regimes de produção
e reprodução social, as fontes de água são essenciais, e as comunidades têm se
defrontado com a pouca disponibilidade e a má qualidade da água dos córregos e
nascentes que as abastecem, impossibilitando suas formas de ser e fazer. Nesse sentido,
o presente trabalho tem como objetivo compreender as transformações nos usos
tradicionais da água na Família Faustino, que se encontra na comunidade de Água
Quente, um dos casos dos casos mais emblemáticos no que diz respeito à questão da
água, no que tange as comunidades situadas no entorno do Minas-Rio.

DESCRIÇÃO

Ao longo do trabalho de campo para esta pesquisa, realizado em Porto Inglês – Ilha do Maio, arquipélago de Cabo Verde – me deparei com uma fratura na narrativa dos pescadores artesanais sobre seu ofício que divide o tempo vivido entre o passado de fartura e o presente de angústia, indicativa da situação atual de sobre-exploração das áreas tradicionais de pesca desencadeada pelas capturas industriais. Partindo das narrativas dos pescadores artesanais e peixeiras sobre seu ofício, esta dissertação busca discutir as razões históricas da marginalidade social desses atores no contexto de Cabo Verde, bem como procura identificar conexões entre esse processo e a ausência de representação política desses sujeitos no âmbito da discussão sobre a escassez de pescado.

DESCRIÇÃO

O empreendimento Minas-Rio é um complexo minerário da empresa Anglo American que compreende uma mina em Conceição do Mato Dentro, Alvorada de Minas e Dom Joaquim, um mineroduto, que perpassa por 33 municípios entre Minas Gerais e o Rio de Janeiro, e um porto, situado em São João da Barra-RJ. Esse empreendimento tem sido objeto de contestações e denúncias quanto à violação de direitos humanos e aos seus efeitos degradadores no ambiente. No ano de 2014, em uma reunião marcada por violências e silenciamentos dos atingidos, a Licença de Operação da Fase 1 foi concedida sem que 368 condicionantes fossem cumpridas. A partir desse contexto, esta dissertação pretendeu analisar as violências cotidianas produzidas pela mineração nas comunidades atingidas no entorno do empreendimento Minas-Rio. A partir de três narrativas dos sujeitos locais, entrelaçadas pelos processos de violência e resistência, abordo os temas: sofrimento social, os efeitos da transformação do lugar no corpo e a violência explícita contra o movimento de resistência dos atingidos.

DESCRIÇÃO

Esta pesquisa é resultado de uma analise antropológica sobre o processo identitário de Mangueiras, uma comunidade remanescente de quilombo existente na cidade de Belo Horizonte, em Minas Gerais. Por meio da observação participante das diferentes situações, relações, conflitos e contextos que marcam a articulação política do grupo, desde o auto-reconhecimento, em 2005, até os dias de hoje, procurou-se compreender o processo dinâmico pelo qual o grupo tem lutado por seus direitos ao se constituir como sujeito específico nas disputas pela legitimação da territorialidade quilombola no espaço urbano. Concluiu-se que a condição para que o grupo desenvolva autonomamente os seus modos de viver e se relacionar com os atores que o envolvem e com a própria cidade é a sua participação ativa nas esferas políticas e decisórias, para a manutenção da constante tensão entre uma identidade de resistência e uma identidade legitimadora, inaugurando novas divisões espaciais, políticas e simbólicas.

DESCRIÇÃO

Este trabalho é uma etnografia realizada na Faculdade de Direito e Ciências do Estado da UFMG entre o início de 2015 e o primeiro semestre de 2016. Também chamada de Vetusta Casa de Afonso Pena, durante este período aquela faculdade viveu intensos conflitos, dividindo professores, estudantes e funcionários. O objetivo inicial – estudar a relação entre Direito e Diferença através de uma etnografia das práticas formais de ensino de Direito – foi deslocado durante os trabalhos de campo, sobretudo em função destes conflitos. Provocado por estas experiências, e entendendo que o processo de formação dos futuros operadores do Direito poderia ser pensado para além dos quadros formais de ensino, o trabalho conferiu centralidade à ideia de “Casa”, passando então a refletir sobre o quanto a origem familiar, as materialidades do prédio e as experiências mais amplas no espaço daquela faculdade poderiam ser significativas para os estudos sobre o campo do Direito.

DESCRIÇÃO

Por meio do olhar de uma agente de estado, militante social (apoiadora) e pesquisadora (antropóloga), a etnografia proposta discute as ações do estado-capital e as diversas faces dessas atuações no que concerne os discursos sobre a situação de risco geomorfológico constatada em laudos perito-judiciais em relação à Ocupação Pomar do Cafezal localizada no Aglomerado da Serra, Belo Horizonte/MG. Sem desconsiderar a multiplicidade de atores envolvidos, opto por um recorte em que os instrumentos técnicos de estado, a categoria/noção de risco, a produção das margens e os conflitos discursivos entre ocupantes e gestores(as) públicos(as) estão no centro da narrativa-análise.

DESCRIÇÃO

Esta dissertação analisa conflitos socioambientais entre comunidades ribeirinhas e concessões estatais para exploração madeireira na Floresta Nacional de Saracá-Taquera, em Oriximiná, noroeste do estado do Pará. Como lócus da pesquisa, temos a comunidade do Acari, grupo de 40 famílias ribeirinhas que reage ao avanço de madeireiras concessionárias sobre as florestas que tradicionalmente ocupa, via mobilização pelo reconhecimento de direitos territoriais previstos na própria legislação ambiental que rege a gestão de unidades de conservação. Buscando uma análise empiricamente lastreada, e com base em uma abordagem processual do conflito, nos detivemos sobre três objetivos específicos: descrever o processo de concessão conduzido pelo Estado, ressaltando tensões sociais que o envolveram e o tratamento dispensado pelos órgãos ambientais às comunidades na unidade de conservação; empreender uma etnografia acerca da relação da comunidade do Acari e seu território, em especial sobre seus modos de uso, ocupação e significação das florestas, identificando conflitos com os modelos de gestão estatal da Flona e com o empreendimento madeireiro concessionário e, por fim, realizar uma “análise situacional”, nos termos de Gluckman (1987), no contexto de implementação das concessões. A análise do caso em tela permite concluir que a gestão ambiental implicada tanto no modelo de Flonas quanto nas concessões florestais apresenta sérios entraves ao reconhecimento de direitos territoriais de comunidades tradicionais, concebidas pelos órgãos ambientais como obstáculos ao alcance dos objetivos desses modelos de unidade de conservação e gestão, voltados predominantemente à exploração em escala industrial de recursos naturais.

DESCRIÇÃO

Este texto analisa o Termo Preliminar de Compromisso e Responsabilidade Socioambiental (TPCRSA) firmado em 2012 entre uma subsidiária da holding Manabi S.A. (atual MLog) e o Ministério Público de Minas Gerais (MPMG), no âmbito do Licenciamento Ambiental de Complexo Minerário previsto para região já impactada por outro mineroduto em operação, o Minas-Rio em Conceição do Mato Dentro. O licenciamento deste empreendimento teve inicio em 2006 e contou com intensa atuação do MP. Muitas das demandas apresentadas pelo órgão ao Poder Judiciário restaram infrutíferas frente uma seguida suspensão de liminares. Talvez por temer resultado similar no caso da Manabi, o MP traçou caminho de atuação que priorizou o uso de instrumentos extrajudiciais anteriores à regular apreciação do estudo ambiental pelo órgão competente, e sem a participação da população diretamente interessada e já articulada na discussão da possível chegada da atividade com potencial de interferir irreversivelmente na base da reprodução social, cultural e econômica de comunidades na Bacia Hidrográfica do Rio Santo Antônio. Episodicamente, o TPCRSA foi assinado no mesmo dia da publicação da criação do Núcleo de Resolução de Conflitos Ambientais (MPMG), revelando uma possível cultura institucional atrelada à lógica da resolução de conflitos ambientais disseminada pelo Banco Mundial, que difunde ser estratégico resolvê-los pelo consenso, antecipadamente e fora do Poder Judiciário, sem qualquer grau de recorribilidade. Ao fazer essa interface entre os campos jurídico e ambiental, o tempo do TPCRSA se sobrepôs ao do licenciamento, alterando inclusive e substancialmente, a posição social de sujeitos e associações locais. Passados quase quatro anos da assinatura do Termo observase que, além de algumas cartilhas, livros e programas de capacitação local, do TPCRSA resultou um laudo técnico elaborado por equipe multidisciplinar que atesta a inviabilidade ambiental do empreendimento. Mesmo que esse laudo não tendo sido suficiente para obstar a concessão da primeira das três licenças em novembro de 2014, interessa-nos analisar os elementos constituintes do Termo Preliminar de Compromisso e Responsabilidade Socioambiental bem como seus efeitos no prematuro licenciamento ambiental do Complexo Minerário.

DESCRIÇÃO

Neste memorial, busquei enfatizar os tempos de forja e de gesta que marcaram meus quase dezoito (18) anos na UFMG. Segundo o Dicionário Aurélio, “forja” significa oficina de ferreiro, mas também trabalho, preparação, imaginação. Estar na forja é estar em preparação. Foram anos de labuta, de um artesanato intelectual intenso. E foram anos de “gesta”, principalmente. Esta palavra, ao mesmo tempo em que remete às narrativas épicas de acontecimentos ou façanhas históricas, contempla igualmente o significado de “dar origem a”, ou seja, fazer brotar e crescer dentro de si, criar. Neste sentido, penso que me criei professora, orientadora, pesquisadora, assessora, companheira de lutas, escritora, colega, intelectual e militante, enfim, pelas incontáveis vivências experienciadas ao longo dos anos na UFMG. As experiências acumuladas me revelaram que a conexão da extensão com a pesquisa apresenta enormes potencialidades no que se refere à articulação da produção do conhecimento com a transformação social. Destaco o aprendizado recíproco entre professores e alunos de várias faculdades, comunidades locais, órgãos ambientais, instâncias políticas de decisão, bem como movimentos sociais. Na perspectiva aqui apresentada, os projetos de pesquisa e extensão, assim como as matérias criadas e lecionadas, representam um esforço empreendido para se forjar uma maior transversalidade entre saberes acadêmicos e não acadêmicos dispersos pela sociedade, assim como gestar caminhos para a democratização, não apenas da universidade pública, mas também do acesso à natureza e ao meio ambiente, rumo a futuros de justiça ambiental e do bem viver.